Olá meus irmãos!

Complementando o que foi falado no estudo Teológico, vamos conhecer um pouco sobre a visão do Ebionismo e Arianismo a respeito de Cristo.

A redenção precisava ser realizada por alguém que unia a natureza humana e divina afim de interligar Céus e terra.

Docetistas: Negavam a realidade do corpo de Cristo e definiam que a matéria é má e Cristo era puro, portanto o corpo de Cristo era "fantástico". Era uma filosofia pagã introduzida na igreja.

Nestorianos: Negavam a unidade da natureza humana e divina de Cristo, comparando a situação como a união "siamesa".

Eutiquinianos: Negavam a coexistência das naturezas indicando uma mescla que originaria uma incapacidade da expiação pela impureza gerada pela natureza humana.

Ebionitas: Negavam a natureza divina de Cristo, sendo só um homem gerado de forma natural ou sobrenatural e que tinha grande intimidade com Deus desde a época do batismo. Era um judaísmo disfarçado de igreja.

Arianos: Negavam a totalidade da natureza divina de Cristo e foi oposição aos Sabelianos. Para eles Cristo não era cheio da divindade absoluta mas o primeiro ser criado mais elevado entre os demais.

Apolinaristas: Negavam a integridade da natureza humana de Cristo. Para eles a natureza divina habitou e suprimiu a reduzida natureza humana. Para eles Cristo era humano mas não era um homem. Neste entendimento Deus criou o homem a sua imagem sugerindo que o arquétipo da humanidade existe em Deus.

Os Ebionitas se baseavam em Mateus 5.3; Lucas 4.18 por terem escolhido a pobreza como estilo de vida. Eles não compreendiam a justificação pela fé anunciada por Paulo e determinavam que era preciso cumprir a lei mosaica. Tinham um evangelho próprio ("Evangelho dos Hebreus") e alguns nevam o matrimônio, não comiam carne e não bebiam vinho. Era divididos em três grupos: Nazarenos, Ebionitas Fariseus, Gnósticos. Epifânio disse que eles surgiram depois da destruição do templo de Jerusalém em 70 d.C.

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